Tibets barske liv: hvorfor lokale kvinder har flere mænd

Hvis polygami er udbredt i Mellemøsten og i nogle andre lande i verden, kan polygami ikke findes så ofte. Denne usædvanlige form for polygami bliver mindre almindelig, og i nogle lande som f.eks. Kina eller Nepal er den endda forbudt på lovgivningsniveau. Men i det høje Tibet har en betydelig andel af kvinder stadig to eller endda tre mænd. Hvad er årsagerne til sådanne usædvanlige familietold, vil vi fortælle i vores gennemgang.

Polygami eller polyandry er mest almindeligt i Tibet, hvor en kvinde ofte har to eller endda tre mænd, der er søskende. Denne tradition er tæt forbundet med kulturen i det såkaldte "multiple farship", når det menes, at et barn kan have flere fædre på samme tid. Ud over Tibet findes polyandry stadig på nogle øer i Sydøstasien, i afrikanske stammer og i andre områder af Himalaya. Men ifølge forskere er det i Tibet såvel som i nogle nærliggende områder, dette fænomen er så udbredt.

Præcise statistikker over antallet af kvinder med to eller flere mænd i Tibet er naturligvis ikke tilgængelige. Når alt kommer til alt er det en del af Kina, hvor polyamy er forbudt ved lov. Men ifølge uofficielle data er 15 til 25 procent af tibetanske kvinder gift med flere mænd. Desuden er den såkaldte fraktale polyandry udbredt her, når en kvinde er gift med ægtemænd, der er søskende.

Men tro ikke, at denne form for ægteskab er en triumf for kvindelig overherredømme i familien, analogt med polygami. Tværtimod er tibetanske kvinders liv meget sværere end at leve i et østligt harem. Ifølge etnografer opstod en sådan familiestruktur i Tibet på grund af ekstremt vanskelige levevilkår i et hårdt højland, hvor der praktisk talt ikke er noget jord, der er egnet til landbrug. En stor del af befolkningen i Tibet er tvunget til at kæmpe hver dag for husdyr, opdrætte kvæg og dyrke knap jordgrunde. Med et sådant liv betyder opdeling af fars arv i dele endnu mere fattigdom og reducerer chancerne for den kommende generation for at overleve. Og med polygami, når alle sønnerne er gift med en kvinde, forbliver familiearven intakt, og alle brødrene deltager ligeligt i plejen af ​​børnene. Derudover er det kun én, der skal betale en løsepenge for bruden, hvilket også er et stort plus i fattigdomsforhold. Lederen af ​​en sådan familie er ikke en kvinde, som det ser ud til ved første øjekast, men en ældre bror. Desuden lever en tibetansk kvinde, selv med to, tre eller fire mænd, meget hårdt: alt husarbejde og børnepasning er på hendes skuldre.

Polygami i de østlige lande har i dag umiskendelige positioner, mens polygami i den moderne verden praktisk taget er forsvundet. Under påvirkning af globaliseringen mister selv de mest isolerede stammer gradvist deres etniske identitet, og polyandry er ved at blive fortiden. Og i dag er Tibet næsten det eneste sted på planeten, hvor polygami stadig er en almindelig form for ægteskab.