Hvordan munke hjalp med at opfinde tegnsproget, der bruges over hele verden i dag

Løfter om stilhed og religiøs tro tvang europæiske munke og gejstlige for 500 år siden til at søge nye kommunikationsmetoder. Løfter ved løfter, men på en eller anden måde var det nødvendigt at udtrykke sig.

I adskillige årtusinder før, næsten gennem menneskehedens historie, levede mennesker med hørehæmning i konstant isolering. I lang tid troede menneskeheden, at sprog kun kan læres ved øre. Den antikke græske filosof Aristoteles hævdede for eksempel, at "døve i alle tilfælde er dumme, fordi de ikke er uddannede." I henhold til romersk lov blev mennesker, der er døve født frataget retten til at underskrive en testamente, fordi "det blev antaget, at de ikke forstod noget, fordi det var umuligt for dem at lære at læse eller skrive."

Afgangen fra denne tro begyndte i renæssancen. Den første person, der blev krediteret med at skabe et officielt tegnsprog for mennesker med hørehæmning, var Pedro Ponce de Leon, en benediktinermunk fra 1500-tallet fra Spanien.

Hans idé om at bruge tegnsprog var ikke ny. Indfødte amerikanere brugte bevægelser til at kommunikere med andre stammer og handle med europæere. Benediktinske munke brugte bevægelser til at formidle budskaber i lange perioder med stilhed.

Inspireret af den vellykkede praksis med at bruge tegnsprog i klosteret tilpassede Ponce de Leon dem til at skabe en metode til at lære de døve at kommunikere og kommunikere og derved tage et stort skridt i menneskehedens historie. Han banede vejen for det nuværende uddannelsessystem. Mange aristokrater, der rejste døve og stumme børn, gav dem dem til uddannelse. Efter nogen tid lærte munken dem ikke kun spansk, men også latin og græsk.

På baggrund af sin forgængers arbejde fortsatte en anden spanier, præst og sprogforsker Juan Pablo Bonet med at studere nye kommunikationsmetoder.

Bonet kritiserede nogle af de grusomme metoder, der blev brugt til at få døve til at sige: "Nogle gange lægges de i tønder, hvor stemmen høres og høres. Disse voldelige foranstaltninger skal aldrig bruges igen.".

Det første skridt i denne proces var, hvad han kaldte "fingeralfabetet", et manuelt system, hvor højre hånd lavede figurer, der skildrede hvert bogstav. Dette alfabet ligner meget det moderne alfabet af tegnsprog. Det var baseret på et musikalsk notationssystem oprettet af den italienske munk Guido d'Arezzo i middelalderen for at hjælpe sangere med at udføre musikalske værker fra et ark. De døve måtte lære at knytte hvert bogstav i alfabetet til en fonetisk lyd.

Bonets tilgang kombinerede brugen af ​​lyde til at kommunikere med tegnsprog. Systemet havde sine egne problemer, især når man lærte ord, der betegner abstrakte begreber. Ikke desto mindre dannede hans regler og "fingeralfabetet" grundlaget for adskillige nationale systemer til undervisning af døve: italiensk, fransk, amerikansk.

I 1755 skabte den franske katolske præst Charles-Michel de l'Eppe en mere universel undervisningsmetode.

Dette førte til oprettelsen af ​​den første offentlige skole for døve børn - Paris National Institute for Deaf. Studerende kom til denne institution fra hele Frankrig og introducerede deres tegn og måder at kommunikere med hinanden på, som de er vant til derhjemme.

L'Eppe tilpassede det hele, studerede sine forgængers værker og tilføjede sit eget alfabet. Han insisterede på, at tegnsprog skulle være et fuldt sprog, dets system var ret kompliceret og omfattede prepositioner, konjunktioner og andre grammatiske elementer. Charles Michel oprettede 21 uddannelsesinstitutioner for døve. Hans system blev så populært, at det spredte sig rundt om i verden.

Systemet med russisk tegnsprog og amerikansk henviser til fransk tegnsprog.

Så takket være munkernes uimodståelige ønske under stilhedens løfter om at kaste et ekstra ord, dukkede det op et system, der gjorde det muligt for mennesker med handicap at få adgang til talesprog i al dens mangfoldighed. Derudover har mange moderne tegnsprogregler deres regionale kendetegn. Således prøver tegnsprog at udtrykke kompleksiteten og mangfoldigheden i nuancer af nationale sprog.

Se videoen: Tibetan Music, Healing Music, Relaxation Music, Chakra, Relaxing Music for Stress Relief, 3266 (Kan 2024).