Afrikanske fashionistas: hvorfor Herero kvinders udseende er så forskellig fra nabolandene

Frodige, pulserende kjoler til jorden og ekstravagante hatte får kvinder til at se ud som europæiske fashionistas fra slutningen af ​​det forrige århundrede, der gik tabt i den afrikanske savannes enorme størrelse. I mellemtiden, før europæerne ankom i det sydvestlige Afrika, var det traditionelle udstyr for repræsentanter for denne nationalitet på mange måder svarende til kostumerne fra nabostammerne og bestod af dyrehud og håndlavede smykker.

Herero-folk, der i øjeblikket udgør cirka 200.000, bor hovedsageligt i Namibia med separate stammer fundet i Angola og Botswana. De fleste af Hereroerne, der bor i landdistrikter, driver kvægavl, og dem, der er gået til at bo i landsbyer og byer, er ofte engageret i handel.

Herero's udseende er meget forskellig fra nabolandene, som for eksempel Himba, som de har tæt genetisk og sproglig tilhørsforhold til. I dag består Herero kvinders nationale kostume af en lang lys kjole, hvis festlige version har kniplinger og mere storslåede nederdele. Lederen af ​​fashionistas herero er nødvendigvis dekoreret med en usædvanlig garderobevare - otzhikalva, hvis ender symboliserer kohorn. Faktum er, at herero-kvægopdrættere behandler kvæg med stor respekt. Dette folk har endda en usædvanlig tradition: Hvis en kvinde ønsker at give et kompliment, sammenlignes hun med en ko. Derfor har den kvindelige hovedbeklædning, designet til at understrege skønheden og charmen ved sin elskerinde, form af kohorn.

En sådan kjole er naturligvis en arv fra europæisk kolonisering, som aktivt blev udført i den del af Afrika, hvor Herero boede. Dette fremgår af sjældne fotografier fra det sene XIX århundrede, hvor du kan se herero i deres traditionelle tøj. De minder meget om deres slægtning himba.

Herefter begyndte Herero-mændene under indflydelse af missionærer og kolonialister at bære skjorter og bukser, og kvinderne tog lange europæiske kjoler på, og kun hovedbeklædningen fortsatte med at minde om dette folks originalitet.

Historien om koloniseringen af ​​Namibia er en af ​​de tristeste i Afrika. Først kom briterne og portugisierne ind i Sydvestafrika; i 80'erne af XIX århundrede blev Tyskland interesseret i denne region. Efter at Tyskland oprettede et protektorat over et stykke jord, som en Bremen-købmand købte af en lokal afrikaner i 1884, blev regionens skæbne besluttet. Tyskland begyndte aktivt at fange det område, hvor Namibia ligger i dag. Den oprindelige befolkning blev kastet ud i ørkener, der ikke var egnede til liv, en enorm mængde kvæg og jord blev beslaglagt fra lokale pastorale stammer. Befolkningen i Namibia forsøgte at modstå, men besætningsstammerne kunne ikke modvirke de godt bevæbnede dele af den tyske hær. Som et resultat af fjendtligheder blev mindst 65 tusind repræsentanter for den oprindelige befolkning i Namibia, herunder folk som Himba, Nama og Herero, ødelagt, og det nøjagtige antal døde er stadig ikke kendt.

På trods af sådanne triste konsekvenser af kommunikation med europæisk civilisation, gik det nye nationale kostume overraskende fast ind i Herero's liv. Takket være de usædvanlige kjoler, som Herero kvinder vandrer hver dag i, kan de let adskilles fra andre befolkninger i Namibia. Det er interessant, at sy en sådan kjole tager op til 9 meter stof. Nogle gange kan man i Herero-samfundene, blandt kvinder klædt i lange kjoler, se en afrikaner i perler og en gedeskind. Dette er en repræsentant for slægtning himba, der giftede sig med en mand herero, men forblev samtidig tro mod sit traditionelle kostume. Den modsatte situation forekommer også. En sådan tolerance forbløffer altid turister, men herero og himba tager denne manifestation af stammeidentitet ganske roligt: ​​hvis det er himba, vil det gå i gedeskind og armbånd, selvom alle bærer smarte kjoler omkring slutningen af ​​forrige århundrede.