Koncentrationslejr til pumpning af børneblod til Wehrmacht-soldater

Mindesmærket for børn, der er ofre for fascisme nær byen Zhlobin, Gomel-regionen i Hviderusland, var det vigtigste mål for vores rejse.

På Hvideruslands område var der 14 børns koncentrationslejre, hvor blod blev pumpet ud fra børn til de sårede Wehrmacht-soldater. En af disse tyske børns "blodopsamlende" koncentrationslejre var beliggende i landsbyen Krasny Bereg, hvor den var direkte på dette sted i 1994-2007. Minsk-arkitekten Leonid Levin (forfatter af Khatyn-mindskomplekset) oprettede et mindesmærke. Her i Røde Bank blev en ny - "videnskabelig" - metode til blodprøvetagning testet. Børnene blev hængt under armene, presset bryst. For at forhindre blodkoagulation foretog de en særlig injektion. Huden på fødderne blev afskåret, eller der blev foretaget dybe indsnit i dem. Alt blod drænes i hermetiske bade. Efter at børnenes kroppe blev taget væk og brændt.

Den røde strand var i nazistisk besættelse fra 5. juli 1941 til 25. juni 1944. På dette tidspunkt blev der opført en stor transitkoncentrationslejr her, og med den en børns donorkoncentrationslejr. I Gomel-regionen blev 1990 børn valgt til ... blodoverføring til tyske soldater.

Nu er memorialkompleksets område omgivet af en stor æbleplantage.

Mindesmærket åbnes med en skulptur af en pige, der står alene midt på pladsen. Hun er alle de fortabte børn i dette land ...

Dernæst - skriveborde og bænke, der imiterer en skoleklasse. Og i forgrunden er en granit rød stribe, der viser blod ...

I klasseværelset er der 21 skriveborde - til 42 personer, men ingen vil nogensinde sidde ved disse skriveborde ...

Den samme studentbænke, kun under dem flyder blod.

På et sort skolebræt i den "døde klasse" et brev af Katy Susanina blev det offentliggjort i Komsomolskaya Pravda den 27. maj 1944. Og de fandt det, da de analyserede murværket af den ødelagte ovn i et af husene i det befriede distrikt centrum af Liozno, i Vitebsk-regionen. På konvolutten stod adressen: "Aktiv hær. Feltpostnummer ... Susaninu Peter." I Liozno blev en hviderussisk skolepige slaveret til en af ​​de ædle besættere, og den 15. marts 1943 på dagen for hendes femtende fødselsdag kunne hun ikke længere udholde mobning, begik selvmord. Før hun hængende i løkken, skrev hun et brev til sin far, der lå foran.

”Kære, gode far!

Jeg skriver dig et brev fra tysk fangenskab.

Når du, far, læser dette brev, lever jeg ikke. Og min anmodning til dig, far: straffe de tyske blodsugere. Dette er testamentet fra din døende datter.

Et par ord om mor. Når du vender tilbage, skal du ikke kigge efter mor. Tyskerne skød hende. Da de forsøgte at finde ud af om dig, ramte officeren hende i ansigtet med din pisk, min mor kunne ikke tåle det og sagde stolt, dette er hendes sidste ord: "Du vil ikke skræmme mig med en piskning. Jeg er sikker på, at din mand kommer tilbage og kaster dig, svage indtrængende, herfra!" Og officeren skød mor i munden ...

Far, jeg er 15 år i dag, og hvis du havde mødt mig nu, ville du ikke have kendt din datter. Jeg blev meget tynd, mine øjne sagede, mine pigtails blev skåret af skaldet, mine hænder var tørre, de lignede en rake. Når jeg hoster, kommer blod ud af min mund.

Kan du huske, far, for to år siden, da jeg blev 13? Hvilken god var min navnedag! Du sagde det, far, så sagde du: "Væk op, lille datter, stor glæde!" Jeg spillede en grammofon, mine venner lykønskede mig med min fødselsdag, og vi sang vores foretrukne pioner-sang.

Ja, pappa, og jeg er en slave af den tyske baron, jeg arbejder som vaskemand for den tyske Charlene, jeg vasker mit tøj og vasker mine gulve. Jeg arbejder meget, og jeg spiser to gange om dagen i vandet sammen med Rosa og Clara - det er navnet på værtsgrisene. Så bestilte baronen. ”Russ var og vil være en gris,” sagde han. Jeg er meget bange for Clara. Dette er en stor og grådig gris. Hun bet en gang en gang min finger, da jeg fik kartoflerne ud af karret.

Jeg bor i en skov: jeg kan ikke komme ind i rummet. En gang gav en polsk pige, Jozef, mig et stykke brød, og værtinden så og slå Jozef med en pisk på hovedet og tilbage i lang tid.

To gange løb jeg væk fra ejerne, men deres vagtmester fandt mig, så baronen selv rev fra min kjole og sparkede mig. Jeg gik ud. Så hældte de en spand vand på mig og kastede den i kælderen.

I dag lærte jeg nyheden: Jozef sagde, at herrene rejser til Tyskland med et stort parti slaver og slaver fra Vitebsk-regionen. Nu tager de mig med sig. Nej, jeg går ikke til dette tre-forbandede Tyskland! Jeg besluttede, at det var bedre at dø på min egen side end at blive trampet ind i det forbandede tyske land. Kun døden redder mig fra grusom juling.

Jeg vil ikke lide slaven fra de forbandede, grusomme tyskere, der ikke lod mig leve! ... Testamente, papa: hævn min mor og mig. Farvel, god far, jeg vil dø.

Din datter Katya Susanina.

12. marts, Liozno, 1943.

P. S. Mit hjerte tror: brevet vil nå. "

Nu er dette brev opbevaret i det russiske statsarkiv for socio-politisk historie blandt dokumenterne fra Den all-Union leninistiske kommunistiske ungdomsunion (Komsomol). Ideen om at udødelige det på skolebestyrelsen for ”børnenes Khatyn” hører til forfatteren Vasil Bykov.

En stenplade på bagsiden, der viser en skolebogstav i en lineal med et kort over Hviderusland, hvor steder, hvor der var andre dødslejre, er angivet.

Det sammensatte centrum af mindesmærket er den såkaldte Sun Square. Otte stråler fører til det: den ene er sort, resten er gylden. Sidstnævnte gennemsyrer stien til barndomsdrømme, mens sort fører ind i virkeligheden forvrænget af krig ... De hvide sejl fra "papirbåden" er en skulpturel metafor til realisering af de aldrig opfyldte drømme om døde børn (her går den sorte stråle af). På sejlene - snesevis af de mest almindelige slaviske navne støbt i metal, der er hentet fra "rapporteringsdokumenter" fra fascistiske koncentrationslejre for børn. Olya, Nastya, Tema, Petya, Vera, Lena, Olezhka, Marina, Zoya, Arkasha, Arina, Sima, Vitya ...

Bag båden - 24 glasmalerier med tegninger af børn fra flere efterkrigsår. De blev valgt fra arkivet i studiet for den berømte Minsk-lærer Sergei Katkov (som arkitekten Levin engang studerede fra). I hvide rammer er prinsesser, blomster, fugle, cirkusartister ...

"Disse tegninger udstråler glæde, ikke bitterhed, - sagde forfatteren af ​​projektet Leonid Levin. - Og jeg tænkte, at det ville være et godt minde om alle børn fra den krigstid, der døde og overlevede. Der blev tilbudt forskellige muligheder, men det syntes for mig, at det var arbejdet for efterkrigsstuderende, der ville være den mest oprigtige og tæt på den idé, der blev nedfelt i mindesmærket".

Stien, der symboliserer en af ​​solens stråler, mod den private sektor i landsbyen Red Beach.

Her, hvor en tragedie skete for mere end 70 år siden, bor folk.