47 chokerende fodskud fra kinesiske lotuskvinder

Oprindelsen til den kinesiske "benbandage" såvel som traditionerne for den kinesiske kultur som helhed går tilbage til hoary antikken - fra det 10. århundrede. I det gamle Kina begyndte piger at bandage deres ben fra 4-5 års alderen (brystbabyer kunne stadig ikke tolerere smerterne fra stramme bandager, der fik deres fødder). Som et resultat af disse pine, omkring 10 år gamle, var der dannet ca. 10 centimeter “lotusben” hos pigerne. Senere begyndte de at lære den rigtige "voksne" gang. Og efter to eller tre år var de allerede færdige piger. Takket være dette blev kærlighed i Kina kaldet "en tur mellem de gyldne lotuses."

Institut for benbånd blev betragtet som nødvendigt og smukt, der blev praktiseret i ti århundreder. Sjældne forsøg på at "befri" fødderne blev dog gjort, men de, der modsatte sig ritualet, var hvide krager.

Fodforbindelser er blevet en del af den generelle psykologi og populærkultur. Som forberedelse til ægteskab spurgte brudgommens forældre først om brudens fod og derefter om hendes ansigt.

Foden blev betragtet som dens vigtigste menneskelige kvalitet.

Under bandageringsprocessen trøstede mødre deres døtre og tegnede dem de blændende udsigter til et ægteskab, der var afhængig af det bandages bens skønhed.

Senere beskrev en essayist, tilsyneladende en stor kender af denne skik, 58 varianter af ben af ​​"lotuskvinden", hver bedømt på en 9-punkts skala. For eksempel:

Typer: lotusblad, ung måne, slank bue, bambuskud, kinesisk kastanje.

Særlige egenskaber: puffiness, blødhed, nåde.

klassificering:

Divine (A-1): overordentlig puffy, blød og yndefuld.

Fantastisk (A-2): svag og sofistikeret ...

Forkert: Ape-lignende stor hæl giver dig muligheden for at klatre.

Selv ejeren af ​​Golden Lotus (A-1) kunne ikke hvile på sine laurbær: Hun måtte konstant og nøje følge etiketten, hvilket indførte en række begrænsninger:

1) gå ikke med hævede fingerspidser;

2) gå ikke med mindst midlertidigt svækkede hæle;

3) flyt ikke nederdelen, mens du sidder;

4) ikke bevæg dine ben, når du hviler.

Den samme essayist afslutter sin afhandling med det mest fornuftige (selvfølgelig for mænd) råd: "Fjern ikke bind for øjnene for at se på en kvindes nakne ben, vær tilfreds med udseendet. Din æstetiske følelse bliver fornærmet, hvis du bryder denne regel."

Selvom det er vanskeligt at forestille sig for europæere, var "lotusbenet" ikke kun kvindernes stolthed, men også emnet for de højeste æstetiske og seksuelle ønsker fra kinesiske mænd. Det vides, at selv et flygtigt udseende af "lotusbenene" kan forårsage et alvorligt angreb af seksuel ophidselse hos mænd.

"Striben" af et sådant ben var højden på de seksuelle fantasier fra gamle kinesiske mænd. At dømme efter de litterære kanoner var de ideelle "lotusben" bestemt små, tynde, spidse, buede, bløde, symmetriske og ... duftende.

Bandage benene krænkede også den naturlige form af den kvindelige krop. Denne proces førte til en konstant belastning på hofterne og balderne - de opsvulmede, blev puffede (og blev kaldt ”lystige” af mænd).

Kinesiske kvinder måtte betale en meget høj pris for skønhed og sexappel.

Ejere af ideelle ben var dømt til livslang fysisk lidelse og ulempe.

Foden blev miniaturiseret på grund af dens alvorlige lemlæstelse.

Nogle fashionistas, der ønskede at reducere størrelsen på deres ben til det yderste, nåede deres costolition i deres indsats. Som et resultat mistede de evnen til at gå og stå normalt.

Fremkomsten af ​​en unik brugerdefineret bandage af kvindelige ben stammer tilbage fra den kinesiske middelalder, selvom det nøjagtige tidspunkt for dets oprindelse er ukendt.

Ifølge legenden var en hoffedame ved navn Yu berømt for stor nåde og var en fremragende danser. En gang lavede hun sig sko i form af gyldne lotusblomster, på størrelse med et par toppe.

For at passe ind i disse sko bandt Yu sine ben med stykker silkestof og dansede. Hendes små trin og svajende blev legendariske og markerede begyndelsen på en århundreder gammel tradition.

En væsen med skrøbelig opbygning, tynde lange fingre og bløde palmer, delikat hud og et bleg ansigt med et højt pande, små ører, tynde øjenbryn og en lille rund mund - dette er et portræt af en klassisk kinesisk skønhed.

Damer fra gode familier barberede en del af håret på panden for at forlænge det ovale i ansigtet og opnåede en perfekt læberekontur ved at anvende læbestiften i en cirkel.

Skikken foreskrev, at den kvindelige figur “skinner med harmonien i lige linjer”, og til dette var pigen allerede 10-14 år gammel, hendes bryster blev trukket sammen med et lærredsbånd, en særlig bodice eller en særlig vest. Udviklingen af ​​brystkirtlerne blev standset, mobiliteten i brystet og kroppens iltforsyning var kraftigt begrænset.

Normalt påvirkede dette en kvindes helbred negativt, men hun så "yndefuld ud". En tynd talje og små ben blev betragtet som et tegn på nådens pige, og dette gav hende opmærksomhed fra rygterne.

Nogle gange blev koner og døtre af velhavende kinesere så vantændte af deres ben, at de næppe overhovedet kunne gå alene. De sagde om sådanne kvinder: "De er som et vass, der svinger i vinden."

Kvinder med sådanne ben blev båret på vogne, båret i palanquins, eller stærke maids bar dem på deres skuldre som små børn. Hvis de forsøgte at bevæge sig selv, blev de støttet fra begge sider.

I 1934 mindede en ældre kinesisk kvinde om sine barndomsoplevelser:

"Jeg blev født i en konservativ familie i Ping Xi, jeg var nødt til at stå over for smerterne ved at bandage mine ben i en alder af syv. Så var jeg et mobilt og muntert barn, jeg kunne godt lide at hoppe, men efter det forsvandt alt.

Den ældre søster udholdt hele processen fra 6 til 8 år (hvilket betyder, at det tog to år, før hendes fod blev mindre end 8 cm). Det var den første månemåned i mit syvende leveår, da mine ører blev gennemboret og gyldne øreringe blev fjernet.

De fortalte mig, at pigen er nødt til at lide to gange: når man gennemborer sine ører, og anden gang, når man bandager hendes ben. Sidstnævnte begyndte den anden månemåned. Mor konsulterede vejledninger om den mest passende dag.

Jeg løb væk og gemte mig i naboens hus, men min mor fandt mig, valgte mig og trækkede mig hjem. Hun smag soveværelsesdøren bag os, kogte vand og fjernede bandager, sko, en kniv og en tråd med en nål fra en skuffe. Jeg bad om at udsætte det i mindst en dag, men min mor sagde: "I dag er en lykkelig dag. Hvis du bandager i dag, så vil det ikke skade dig, og hvis i morgen, vil det være frygteligt sygt."

Hun vasket mine ben og påførte alun og trimmede derefter sine negle. Så bøjede hun fingrene og bandt dem med klæde, der var tre meter lang og fem centimeter bred - først højre fod, derefter venstre. Efter at det var slut, beordrede hun mig at gå en tur, men da jeg prøvede at gøre det, virkede smerten uudholdelig.

Min mor forbød mig at tage mine sko den nat. Det så ud til, at mine ben brændte, og jeg kunne naturligvis ikke sove. Jeg græd, og min mor begyndte at slå mig.

I de følgende dage forsøgte jeg at skjule mig, men igen blev jeg tvunget til at gå. Som modstand slo min mor mig i arme og ben. Slag og forbandelser fulgte den hemmelige fjernelse af bandagerne. Efter tre eller fire dage blev fødderne vasket, og alun blev tilsat. Efter et par måneder var alle mine fingre bortset fra tommelfingeren bøjede, og da jeg spiste kød eller fisk, kvældede mine ben og festerede.

Min mor skældte ud for at have understreget hælen, når jeg gik, og hævdede, at min fod aldrig ville have en smuk form. Hun tilladte aldrig at skifte dressinger og tørre blod og pus, og troede, at når alt kødet var forsvundet fra min fod, ville hun blive yndefuld. Hvis jeg fejlagtigt rev et sår, flød blod i en strøm. Mine store tæer, engang stærke, fleksible og puffede, blev nu indpakket i små stykker stof og udstrakt for at give dem formen som en ung måne.

Hver anden uge skiftede jeg mine sko, og det nye par skulle være 3-4 millimeter mindre end det foregående. Støvlerne var uhåndterlige, og at komme ind i dem var en stor indsats værd. Da jeg ville sidde stille ved ovnen, fik min mor mig til at gå. Efter at jeg havde skiftet mere end 10 par sko, faldt min fod til 10 cm. Jeg havde iført bandager i en måned, da den samme ceremoni blev udført med min yngre søster. Da ingen var der, kunne vi græde sammen.

Om sommeren lugtede mine ben frygtelig på grund af blod og pus, om vinteren frøs de på grund af utilstrækkelig blodcirkulation, og da jeg satte mig ved brændeovnen, var jeg syg af den varme luft. Fire fingre på hvert ben krøllet op som døde larver; næppe nogen fremmed kunne forestille sig, at de hører til mennesket. Det tog mig to år at nå en fodstørrelse på 8 centimeter.

Tånegle er vokset ind i huden. Den stærkt bøjede sål kunne ikke ridses. Hvis hun var syg, var det vanskeligt at nå det rigtige sted, bare for blot at stryge ham. Mine underben blev svage, mine fødder blev snoede, grimme og lugtede dårligt. Hvordan jeg misundte de piger, der havde deres naturlige form på benene! ”

”Stemor eller tante, da de bandager deres ben, viste meget større stivhed end deres mor. Der er en beskrivelse af en gammel mand, der var glad for at høre grådene fra sine døtre, når de anvendte bandager ...

I huset måtte alle gennemgå denne ritual. Den første kone og medhustruer havde ret til indrømmelser, og for dem var det ikke sådan en frygtelig begivenhed. De anvendte bandagen en gang om morgenen, en gang om aftenen og igen før sengetid. Manden og den første kone kontrollerede nøje tøjet på bandagen, og de, der svækkede det, blev slået.

Soveskoene var så små, at kvinderne bad husets ejer om at gnide fødderne, så det i det mindste ville give lettelse. En anden rig mand var berømt for at sikre sine konkubiner langs deres små fødder, indtil der dukkede blod op. "

Seksualiteten af ​​det bandagerede ben var baseret på dets hemmeligholdelse fra øjnene og på mysteriet omkring dets udvikling og pleje af det. Da bandagerne blev fjernet, blev benene vasket i boudoiret i den største tillid. Hyppigheden af ​​ablutioner varierede fra en gang om ugen til en gang om året. Derefter blev alun og parfume med forskellige aromaer anvendt, majs og negle blev forarbejdet.

Opløsningsprocessen bidrog til restaurering af blodcirkulationen. Billedligt set udfoldede de mumien, tryllede den og indpakket den igen og tilføjede endnu flere konserveringsmidler.

Resten af ​​kroppen blev aldrig vasket samtidigt med foden på grund af frygt for at blive en gris i det næste liv. Velopdragne kvinder kunne dø af skam, hvis mænd så processen med at vaske deres fødder. Dette er forståeligt: ​​det stinkende forfaldne kød af foden ville være en ubehagelig opdagelse for en mand, der pludselig dukkede op og ville fornærme hans æstetiske følelse.

I det 18. århundrede kopierede parisiske kvinder "lotussko", de var i tegninger på kinesisk porcelæn, møbler og andre pyntegjenstander i chinoiserie-modestilen.

Utroligt nok er det en kendsgerning - de parisiske designere fra den nye æra, der kom med tåede højhælede kvinders sko, omtalte dem kun som "kinesiske sko."

For i det mindste omtrent at føle, hvad det er:

instruktioner:

1. Tag et stykke stof, der er cirka tre meter langt og fem centimeter bredt.

2. Tag et par babysko.

3. Bøj tæerne, undtagen den store, i foden. Pakk først fingrene rundt om stoffet og derefter hælen. Bring hælen og tæerne så tæt på hinanden som muligt. Pakk det resterende materiale tæt rundt om foden.

4. Sæt din fod i børnesko.

5. Prøv en tur.

6. Forestil dig, at du er fem år gammel ...

7. ... og at du skal gå denne vej hele dit liv.