Fester der varer et halvt år: som fejret i det gamle Rom

Folk har altid elsket at fejre. I perioden med det gamle Rom var der så mange ferier, at det så ud til, at et halvt år blev afsat til dem.

Nogle af de mest populære er Saturnalia og Lupercalia. Lupercalia blev fejret i foråret og var et symbol på den frugtbarhed, som foråret bragte. Det var en hyrdefestival i guden Luperks herlighed. Det blev fejret tre dage efter februar-id. Tjenerne til guden Luperk, unge patriciere, mødtes i en af ​​hulerne på Palatine-bakken, hvor hun-ulven ifølge legenden fodrede tvillingerne Romulus og Remus. Unge mennesker ofrede et ungt lam. Derefter befugtede de nødvendigvis bladet i blodet og bragte det på panden til alle de tilstedeværende. Så skulle patricierne vaske blodet af uld og grine. Derefter kom den festlige middag. Det var religiøst. Derefter blev dyrets hud afskåret, ungdommene blev udsat for og lavet rituelle forbindinger derfra og dermed symboliseret Gud. I denne form løb de rundt i byen og quiltede alle de mødte med deres skind. Kvinder deltog i denne ritual med særlig glæde. Man troede, at det at ramme huden fremmer frugtbarhed og hjælper med fødslen af ​​børn.

Ovid skrev om Lupercalia: "Hverken kraftfulde urter eller bønner eller magiske trylleformularer vil gøre dig til en mor, som tålmodigt underkaster sig slaps, der er påført af en frugtbar hånd."

Saturnalia var en vinterfeiring til Saturns herlighed. Det blev fejret den 17. december. I løbet af ferien skal alle anliggender udsættes. Børn på dette tidspunkt studerede ikke, voksne beskæftigede sig ikke med nogen sociale problemer, slaver blev frigivet fra deres daglige arbejde og kunne endda spise ved fællesbordet med ejerne. De så ud til at være midlertidigt udlignet i rettigheder med alle.

Festivalen begyndte med et offer før Saturn på Forum Romanum. Så begyndte den festlige banket. Senatorer og ryttere havde særlig tøj på ham. En festlig gris blev forberedt i hvert hus. Overalt regerede sjov, latter. Venner og familie prøvede at give hinanden gaver. På gaderne tændte støjende skarer fyrværkeri, valgte tegneseriekongen og dronningen, tændte vokslys. Som regel fandt festlighederne sted hele ugen (syv dage).

Siden det 4. århundrede e.Kr. har de været forbundet med fejringen af ​​jul og nytår. Mange historikere påpeger, at de festlige traditioner stort set gik over til den kristne juletid. Hallene var traditionelt dekoreret med laurbær og grønne grene. De symboliserede sejren over mørket.

Næsten alle helligdage blev dedikeret til enhver gud i det romerske panteon.

Siden den 25. december begyndte de efter ordre fra Aurelian at fejre udseendet af en ny sol. Kejseren blev viet til solens gud og byggede et tempel til hans ære i 274 A.D.

9. januar fejrede Agonalia. En ferie dedikeret til Janus, portens guddomme og døråbninger. Janus var af stor betydning i Rom, fordi det mest sårbare sted i ethvert hjem er døren. Alt kan trænge igennem det, fra fjender i menneskelig form til onde ånder. For romerne var denne følelse så stærk, at de altid bar de døde fra bygningen kun med fødderne fremad, så de afgåede sjæle ikke kunne vende tilbage.

Under kong Num Pompilia skabte romerne et tempel for guden Janus. Det åbnede under krigen og lukkedes, da soldaterne vendte tilbage. Indtil vores tid overlevede han ikke, men billedet af templet er på kejseren Nero's penge.

Januar (januar) er opkaldt efter denne gud. Årets første måned, som en indgang til det nye år.

I midten af ​​hver måned blev der som regel den 15. dag noteret ider. De var dedikeret til Jupiter. Under fejringen i marts gik folk til flodbredden, havde picnic, drak en masse vin. Forhandlere hyldede Mercury. De undskyldte for bedraget, bad om en lysere fremtid og betalte ti procent af deres overskud til templet. I løbet af juni-iderne i Jupiters tempel spillede de fløjter, efter at de tog masker på, gik langs byens gader med sange og vin. I juli, fra 304, blev der arrangeret en hesteprosesion, der gik gennem forummet og sluttede på Capitol.

I løbet af Eid i oktober fandt to-hestevognløb sted. Dette var en ekstrem farlig underholdning, hvor ikke kun heste, men også mennesker ofte døde. Vognløb fandt sted i det antikke Grækenland og i Byzantium. Disse konkurrencer sluttede med faldet af Det hellige romerske imperium.

21. februar var Feralia-ferie. Romerne henvendte sig til underverdenens guder og afgåede slægtningers sjæle. De bragte ofre til grave, kranser, brød og vin. Over gravpladsen var dekoreret med rosenblade. Da en ferie denne dag blev savnet på grund af krigen, sagde de, at de døde strejfede rundt i gaderne og var meget utilfredse.

Den 17. marts blev de såkaldte Liberarii fejret til ære for de gamle romerske frugtbarhedsgud. Fejringen var meget populær i den antikke romerske verden, ledsaget af meget sjovt, som undertiden nåede afsked.

23. april blev fejret af Vinal. Denne dag blev dedikeret til Jupiter og Venus.

I fejring smagte mænd og kvinder sidste års vin og tilbød den til Jupiter at give godt vejr til den fremtidige vinhøst. Præsten for Jupiters tempel velsignede drikken. Pigerne bragte myrt, mynte og roser til Venus tempel. De bad gudinden om tiltrækningskraft, charmerende udseende, uimodståelighed.

Fra 9. til 13. maj vedtog Lemuralia. Man troede, at i disse dage strejfede de dødes sjæle over byen som vampyrer, og romerne forsøgte at slippe af med dem ved at gå barfodet og kaste sorte bønner over deres skuldre om natten. Lederen af ​​hver familie gjorde dette ni gange ved midnat. Resten af ​​husstanden bankede på metalplader og bad spæden fra deres forfædre om at forlade.

Fra 7. juni til 15. juni fandt Vestals sted i Rom. Dette er en fest til ære for gudinden Vesta. Romerske gifte kvinder bragte gaver til templet i Vesta.

Romerne fejrede ikke kun sejrens dage, men også nederlagets dage. En af dem var en regnvejrsdag den 21.-23. Juni. På denne dato, i 217, besejrede Hannibal den romerske hær ved Trasimen-søen.

23. juli var Neptunalia. Ferien blev dedikeret til vandguden Neptune. Romerne bad ham om at forhindre tørke. Til ære for ham blev der spillet spil i hele imperiet.